Ronaldo Lid\u00f3rio<\/p>\n
Para fins metodol\u00f3gicos aglutinamos neste question\u00e1rio as perguntas direcionadoras advindas dos m\u00e9todos Antropos e Pneumatos.<\/p>\n
A utiliza\u00e7\u00e3o desta metodologia de estudo cultural pode ser organizada pelo que chamaremos de \u2018trabalho de campo\u2019 que \u00e9 realizado pelos mission\u00e1rios pesquisadores em determinado grupo espec\u00edfico, e \u2018consultoria\u2019 que trata-se de algu\u00e9m que poder\u00e1 assessor\u00e1-lo na organiza\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise dos fatos sociais.<\/p>\n
Os passos s\u00e3o o seguinte.<\/p>\n
Trabalho de campo (mission\u00e1rios\/pesquisadores)<\/p>\n
a) Primeiramente ajuntar e catalogar todo o material colhido existente, como textos, grava\u00e7\u00f5es, anota\u00e7\u00f5es em di\u00e1rio cultural etc. Sugiro que todo material escrito (seja digitado ou redigido manualmente) possa ser fotocopiado e colocado em apostila encadernada, com p\u00e1ginas numeradas, a fim de ser acess\u00edvel para a pesquisa. Utilize sempre t\u00edtulos ou uma numera\u00e7\u00e3o met\u00f3dica para organizar o material colhido e registrado a fim de que seja mais facilmente encontrado. Prover c\u00f3pia para o consultor, com anteced\u00eancia combinada.<\/p>\n
b) Reler todo o material colhido existente, fazendo anota\u00e7\u00f5es na apostila a fim de facilitar o acesso por assunto e a lembran\u00e7a dos fatos sociais descritos.<\/p>\n
c) Definir o m\u00e9todo a ser aplicado no estudo cultural. No caso de aplica\u00e7\u00e3o dos m\u00e9todos Antropos, Pneumatos e Angelos, sugiro a revis\u00e3o dos m\u00e9todos, leitura do texto orientador e revis\u00e3o da capacita\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica. No caso de outros m\u00e9todos fazer o mesmo revendo a metodologia e realizado os estudos necess\u00e1rios. Os passos sugeridos ser\u00e3o debaixo do pressuposto da aplica\u00e7\u00e3o dos m\u00e9todos Antropos, Pneumatos e Angelos.<\/p>\n
d) Realizar uma leitura geral do question\u00e1rio direcionador marcando os pontos nos quais voc\u00ea possui um bom material de estudo que possa prover resposta. Sugiro usar a cor verde para estes pontos. Marque tamb\u00e9m, em vermelho, aqueles que (inicialmente) n\u00e3o s\u00e3o aplic\u00e1veis ao grupo ou segmento social que voc\u00ea estuda.<\/p>\n
e) Ler o question\u00e1rio direcionador, na \u00edntegra, e marcar em cores verde e vermelho os assuntos indicados. Deixar em branco os assuntos aplic\u00e1veis mas ainda n\u00e3o pesquisados, ou com pesquisa ainda muito parcial.<\/p>\n
f) Iniciar a composi\u00e7\u00e3o das respostas nas perguntas marcadas em verde, em ordem metodol\u00f3gica (que organizamos numericamente). As respostas providas a cada ponto do question\u00e1rio direcionador dever\u00e3o estar linkadas ao seu material cultural colhido, esteja ele registrado em di\u00e1rio cultural, ou j\u00e1 como descri\u00e7\u00e3o etnogr\u00e1fica, gravado, em textos em word etc. Ou seja, caso haja um \u2018Ponto Alfa\u2019, por exemplo, e voc\u00ea possui mitos, cosmogonias, contos, coment\u00e1rios, grava\u00e7\u00f5es, impress\u00f5es escritas etc, que ajudem a embasar esta resposta \u00e9 vital que \u00e0 resposta dada esteja linkada com seu material. Caso contr\u00e1rio, na parte seguinte, an\u00e1lise dos fatos sociais, dificilmente voc\u00ea conseguir\u00e1 organizar os dados e id\u00e9ias. Por exemplo: \u201cPonto Alfa: Uwumbor, criador, \u00e9tico\/bom, sem res\u00edduos a-\u00e9ticos, distante desde tempos recuados, guardador do \u2018paacham\u2019 \u2013 c\u00e9u de provis\u00e3o – (ver cosmogonia de cria\u00e7\u00e3o, di\u00e1rio 1 pg 84, e grava\u00e7\u00e3o no 23) e ausente, tendo se ausentado por insatisfa\u00e7\u00e3o com a conduta humana (ver antropogonia di\u00e1rio 2 pg 25, texto \u2018A queda do primeiro Konkomba\u2019 na pasta Artigos). Sem liga\u00e7\u00e3o com esp\u00edritos inferiores e os homens, pertencente ao mundo do al\u00e9m em uma estratifica\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se comunica com o aqu\u00e9m (ver cosmologia, descri\u00e7\u00e3o gravada no 42).<\/p>\n
Trabalho de consultoria (mission\u00e1rios\/pesquisadores e consultores)<\/p>\n
g) Fazer uma an\u00e1lise geral (com ajuda de um consultor) das perguntas j\u00e1 marcadas e respondidas (em verde) e das deixadas em branco observar, de forma geral, quais s\u00e3o as \u00e1reas em que voc\u00ea mais possui material antropol\u00f3gico colhido e aquelas que precisar\u00e3o de pesquisa. Isto lhe ajudar\u00e1 na fase seguinte com o grupo alvo, para definir as \u00e1reas de concentra\u00e7\u00e3o de estudo.<\/p>\n
h) Fazer uma an\u00e1lise espec\u00edfica (com ajuda de um consultor) das respostas dadas, observando e marcando (em amarelo) os fatos sociais ou id\u00e9ias que precisam de maior estudo para se tornarem mais claros. Por exemplo, se h\u00e1 um rito apotropaico, de prote\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o est\u00e1 muito claro se ele \u00e9 organizado por uma pr\u00e1tica m\u00e1gica (manipula\u00e7\u00e3o de elementos naturais) ou espiritualista (invoca\u00e7\u00e3o de seres espirituais) deve ser este ponto marcado com perguntas claras a serem pesquisadas na pr\u00f3xima oportunidade junto ao povo alvo.<\/p>\n
i) Fazer uma an\u00e1lise comparada (com ajuda de um consultor) de alguns fatos sociais identificados como poss\u00edvel paralelismo cultural. Neste momento \u00e9 normal o consultor apontar \u00e1reas que precisam se interligadas no estudo. Por exemplo, se houve uma descri\u00e7\u00e3o de um rito apotropaico, por manipula\u00e7\u00e3o m\u00e1gica, e h\u00e1 uma antropogonia que narra sobre elementos distantes manipulados pela primeira fam\u00edlia criada, com fins se prote\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o se sugere o estudo interligado dos assuntos (rito e antropogonia) a fim de se pesquisar a correla\u00e7\u00e3o. Muito comumente isto ocorre com os mitos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00e1tica religiosa. Nesta altura j\u00e1 se tem o material colhido bem organizado, linkado com os dados registrados paralelamente pelo pesquisador, as respostas de pontos verdes j\u00e1 completas, as vermelhas guardadas para revis\u00e3o de aplicabilidade (caso descubra-se que alguma \u00e9 de fato aplic\u00e1vel ao contexto, ao contr\u00e1rio do julgamento inicial) e as perguntas adicionais, ou marcas amarelas, que sinalizam os pontos a serem desenvolvidos e pesquisados.<\/p>\n
j) O consultor deve, neste momento, sugerir material de leitura complementar aos mission\u00e1rios\/pesquisadores. Devem, portanto ler e estudar o suficiente para poderem complementar a pesquisa realizada. Se h\u00e1 presen\u00e7a de magia imitativa, por exemplo, na cultura estudada, deve-se indicar leitura apropriada para que o mission\u00e1rio\/pesquisador possa ter compreens\u00e3o mais ampla do assunto e embasar melhor seu estudo objetivo, sua an\u00e1lise e seu estudo comparado.<\/p>\n
k) \u00c9 necess\u00e1rio haver intervalos entre as consultorias. Portanto em um segundo ou terceiro momento, de consultoria, revisar os assuntos que precisaram de maior estudo e pesquisa, avaliando se est\u00e3o claros e com conclus\u00f5es plaus\u00edveis. Revisar os pontos que estavam em branco, avaliando a pesquisa feita para complet\u00e1-los e devidas respostas. Revisar os assuntos que precisaram de um estudo complementar e tamb\u00e9m de um estudo comparado. Portanto nesta altura a pesquisa b\u00e1sica geral j\u00e1 est\u00e1 completa o suficiente para darmos outro passo.<\/p>\n
l) Nesta altura o mais importante \u00e9 identificar os fatos sociais e id\u00e9ias de maior relev\u00e2ncia cultural no grupo alvo, levando em considera\u00e7\u00e3o a converg\u00eancia dos fatos e id\u00e9ias sociais. Este \u00e9, de forma principal, o papel do consultor pois demanda observa\u00e7\u00e3o mais ampla, em rela\u00e7\u00e3o com a apresenta\u00e7\u00e3o do evangelho em diferentes grupos e principais pontes de comunica\u00e7\u00e3o, problemas observados, portas para nominalismo e sincretismo etc. \u00c9 comum, assim, haver agora uma concentra\u00e7\u00e3o no estudo de 2 ou 3 assuntos. Por exemplo, em uma cultura tradicional\/progressista, existencial, c\u00f3smica, a-\u00e9tica, m\u00e1gica e n\u00e3o espiritualista, n\u00e3o tot\u00eamica, c\u00edclica e cerimonial, a consultoria poderia propor o estudo aprofundado da magia, benzimento e organiza\u00e7\u00e3o social como sendo os assuntos de relev\u00e2ncia central para o povo pesquisado. Um trabalho de campo, agora espec\u00edfico, deve ter in\u00edcio. Via de regra, quando os fatos sociais centrais em um grupo s\u00e3o identificados, estes s\u00e3o causados ou causadores de v\u00e1rios de boa parte da estrutura cultural deste grupo.<\/p>\n
m)A pen\u00faltima parte proposta \u00e9 a aplicativa, que deve ser realizada com os mission\u00e1rios\/pesquisadores em conjunto com os consultores e, preferencialmente, com toda a equipe envolvida naquele grupo alvo. Trata-se da utiliza\u00e7\u00e3o do conhecimento e respostas adquiridas (m\u00e9todo Angelos) para aplica\u00e7\u00e3o do evangelho em um grupo espec\u00edfico, ou ensino b\u00edblico para amadurecimento de uma igreja especifica, ou ainda implementa\u00e7\u00e3o de algum projeto social espec\u00edfico. Favor revisar, neste ponto, o m\u00e9todo Angelos.<\/p>\n
– Deve-se ter, por escrito, de forma clara, o alvo para a aplicabilidade do estudo e conclus\u00f5es. Por exemplo, desenvolvimento de um projeto de educa\u00e7\u00e3o bil\u00edng\u00fce no grupo A. Ou evangeliza\u00e7\u00e3o do cl\u00e3 X da cultura A, atrav\u00e9s de processos de ensino coletivo.<\/p>\n
– Sugiro que haja um breve planejamento estrat\u00e9gico para o cumprimento deste alvo com: alvo geral, alvos espec\u00edficos, estrat\u00e9gicas a serem utilizadas, recursos humanos, recursos estruturais, cronograma com prazos para o cumprimento dos alvos gerais e espec\u00edficos etc.<\/p>\n
– Sugiro uma clara divis\u00e3o de atividades e responsabilidades, no caso de um trabalho em equipe.<\/p>\n
n) Por fim sugiro a produ\u00e7\u00e3o acad\u00eamica, e h\u00e1 aqui uma s\u00e9rie de possibilidades.<\/p>\n
– Etnografia. Primeiramente voc\u00ea ter\u00e1, nesta altura, material suficiente para compor uma boa etnografia do grupo estudado. Seria de bastante relev\u00e2ncia que o fizesse (observe o roteiro etnogr\u00e1fico sugerido) e publicasse. Carecemos deste tipo de publica\u00e7\u00e3o, que corresponda \u00e0 uma pesquisa pr\u00f3xima e permanente com o grupo alvo, acurada.<\/p>\n
– Artigos. Voc\u00ea poder\u00e1, e o encorajamos a isto, escrever artigos sobre os principais pontos culturais de relev\u00e2ncia com o grupo que estuda. S\u00e3o aqueles 3 ou 4 assuntos que demandaram uma pesquisa mais profunda. Seria interessante public\u00e1-los em revistas especializadas a fim de que estejam dispon\u00edveis como refer\u00eancia.<\/p>\n
– Estudo de caso. Voc\u00ea poder\u00e1 expor a sua experi\u00eancia no estudo e aplicabilidade do conhecimento para desenvolvimento do projeto alvo (evangeliza\u00e7\u00e3o, projeto social etc). Seria de enorme relev\u00e2ncia para quem se prop\u00f5e a fazer algo parecido em outro contexto.<\/p>\n
Roteiro de pesquisa sociocultural<\/p>\n
M\u00e9todos Antropos e Pneumatos<\/p>\n
Question\u00e1rio direcionador<\/p>\n
Dados gerais do grupo ou segmento social<\/p>\n
Grupo \u00e9tnico ou segmento social:<\/p>\n
Fam\u00edlia cultural e tronco ling\u00fc\u00edstico:<\/p>\n
Localiza\u00e7\u00e3o central da pesquisa: Pesquisador(es):<\/p>\n
Consultor(es):<\/p>\n
Data e local do in\u00edcio da pesquisa:<\/p>\n
Data e local da presente consultoria (se aplic\u00e1vel):<\/p>\n
Instrumentos utilizados para a pesquisa:<\/p>\n
( ) Gravador<\/p>\n
( ) Computador<\/p>\n
( ) Di\u00e1ria cultural<\/p>\n
N\u00edvel de flu\u00eancia ling\u00fc\u00edstica do pesquisador (de 0 a 5)<\/p>\n
na l\u00edngua prim\u00e1ria do povo:<\/p>\n
Na l\u00edngua secund\u00e1ria do povo:<\/p>\n
Uso de int\u00e9rprete para a coleta de dados ? ( ) sim ( ) n\u00e3o<\/p>\n
Nome do int\u00e9rprete<\/p>\n
Intera\u00e7\u00e3o com o grupo alvo: ( ) permanente ( ) parcial ( ) visitas<\/p>\n
Tempo de pesquisa no grupo alvo:<\/p>\n
Dimens\u00e3o hist\u00f3rica<\/p>\n
Persona Alfa (o primeiro criado\/surgido)<\/p>\n
1. \u00c9 definido de forma clara na comunidade ?<\/p>\n
2. H\u00e1 contos, lendas e registro mitol\u00f3gico ?<\/p>\n
3. \u00c9 um indiv\u00edduo ou uma comunidade?<\/p>\n
4. \u00c9 humano ou esp\u00edrito ?<\/p>\n
5. Gerou descend\u00eancia humana ?<\/p>\n
6. E um ser moralmente definido ? \u00c9tico ou a-\u00e9tico ?<\/p>\n
7. Descreva a \u201cPersona Alfa\u201d a partir das cosmogonias, antropogonias e mitos<\/p>\n
Ponto Alfa (o criador \/ for\u00e7a criadora ou o momento da cria\u00e7\u00e3o)<\/p>\n
8. \u00c9 pessoal ou impessoal?<\/p>\n
9. Qual o seu nome ? (gen\u00e9rico ou particular)<\/p>\n
10. H\u00e1 apelidos ou express\u00f5es que o definam ?<\/p>\n
11. H\u00e1 presen\u00e7a de teofanias e hierofanias ?<\/p>\n
12. Onde habita?<\/p>\n
13. Quais s\u00e3o suas caracter\u00edsticas?<\/p>\n
14. \u00c9 poss\u00edvel descrever sua origem?<\/p>\n
15. Possui atributos divinos?<\/p>\n
16. \u00c9 presente ou ausente ?<\/p>\n
17. Interage com a humanidade\/comunidade ?<\/p>\n
18. Exerce controle sobre o ambiente e as pessoas?<\/p>\n
19. Qual sua fun\u00e7\u00e3o social ?<\/p>\n
Controlador<\/p>\n
Controlador adorado<\/p>\n
Observador<\/p>\n
N\u00e3o participante<\/p>\n
Orientador<\/p>\n
Gerador de seguran\u00e7a social ou cosmol\u00f3gica<\/p>\n
Outra fun\u00e7\u00e3o<\/p>\n
20. Se ausente, quais foram as causas desse afastamento?<\/p>\n
H\u00e1 narrativas ?<\/p>\n
H\u00e1 conceitua\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria ? \u00c9 um fato ainda \u2018sentido\u2019 ?<\/p>\n
21. H\u00e1 alguma expectativa de restaura\u00e7\u00e3o do relacionamento?<\/p>\n
22. Na cosmologia do grupo estudado, onde o Ponto Alfa se localiza? Descreva ou aponte.<\/p>\n
No al\u00e9m<\/p>\n
No aqu\u00e9m<\/p>\n
Transitando entre os dois mundos<\/p>\n
Relacionando-se no al\u00e9m e aqu\u00e9m<\/p>\n
Neste caso apontar com quem e quais suas fun\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Possui fun\u00e7\u00e3o social presente<\/p>\n
23. Descreva o \u201cPonto Alfa\u201d a partir das cosmogonias, mitos e compreens\u00e3o de \u2018mana\u2019 \u2013 entidade ou for\u00e7a controladora do universo.<\/p>\n
Dimens\u00e3o \u00e9tica<\/p>\n
Heran\u00e7as culturais de agrupamento<\/p>\n
24. Como constroem suas casas e comunidades ?<\/p>\n
Casas nucleares (para fam\u00edlias nucleares)<\/p>\n
Casas estendidas (para fam\u00edlias estendidas)<\/p>\n
Casas comunais<\/p>\n
Por ajuntamento cl\u00e2nico<\/p>\n
25. Qual \u00e9 o tipo de comunidade? (aldeiamento)<\/p>\n
Monocultural<\/p>\n
Multicultural<\/p>\n
Monolinguistica<\/p>\n
Bil\u00edng\u00fce<\/p>\n
Hierarquizada<\/p>\n
Ac\u00e9fala<\/p>\n
26. Qual \u00e9 padr\u00e3o de forma\u00e7\u00e3o das resid\u00eancia na comunidade ?<\/p>\n
Centralizada em uma casa comunal<\/p>\n
Centralizada em um s\u00edmbolo religioso<\/p>\n
Descentralizada<\/p>\n
Dividida em pequenas \u00e1reas com ajuntamento cl\u00e2nico<\/p>\n
Pr\u00f3xima a centros de subsist\u00eancia (ro\u00e7a, rios, matas)<\/p>\n
27. Quais as raz\u00f5es para ajuntamento ou dispers\u00e3o?<\/p>\n
Afinidade?<\/p>\n
Parentesco?<\/p>\n
Ancestralidade?<\/p>\n
Normas legais?<\/p>\n
Tabus?<\/p>\n
Desaven\u00e7as?<\/p>\n
Casamento?<\/p>\n
28. Descreva a comunidade onde voc\u00ea realiza a pesquisa em termos de heran\u00e7as culturais de agrupamento.<\/p>\n
Heran\u00e7as de relacionamento<\/p>\n
29. Qual \u00e9 o tipo de forma\u00e7\u00e3o familiar ?<\/p>\n
Nuclear<\/p>\n
Estendida<\/p>\n
Cl\u00e2nica<\/p>\n
Comunit\u00e1ria homog\u00eanea<\/p>\n
Patrillinear<\/p>\n
Matrilinear<\/p>\n
Patriarcal (patrilocal)<\/p>\n
Matriarcal (matrilocal)<\/p>\n
Ex\u00f3gama<\/p>\n
Endog\u00e2mica<\/p>\n
Monog\u00e2mica<\/p>\n
Pol\u00edgama<\/p>\n
30. Descreva a comunidade, grupo ou povo alvo, em termos de organiza\u00e7\u00e3o social, atividades rotineiras di\u00e1rias e atividades c\u00edclicas.<\/p>\n
31. Qual \u00e9 o sistema de alimenta\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o da comida?<\/p>\n
Fam\u00edlia nuclear?<\/p>\n
Fam\u00edlia extensa?<\/p>\n
Alimenta\u00e7\u00e3o coletiva?<\/p>\n
H\u00e1 exclu\u00eddos?<\/p>\n
Descreva os processos de exclus\u00e3o<\/p>\n
32. Quais as regras de parentesco e nomenclaturas na fam\u00edlia menor?<\/p>\n
Patriarca\/pai; Matriarca\/m\u00e3e<\/p>\n
Seu irm\u00e3o consang\u00fc\u00edneo por parte de pai e m\u00e3e<\/p>\n
Seu irm\u00e3o consang\u00fc\u00edneo por parte de pai (sistema pol\u00edgamo)<\/p>\n
Sua irm\u00e3 consang\u00fc\u00ednea por parte de pai e m\u00e3e<\/p>\n
Sua irm\u00e3 consang\u00fc\u00ednea por parte de pai<\/p>\n
Sua esposa (primeira, ou maior)<\/p>\n
Sua esposa (segunda, ou menor)<\/p>\n
Outras esposas<\/p>\n
Filhos por parte da primeira esposa<\/p>\n
Filhas por parte da primeira esposa<\/p>\n
Filhos e filhas por parte da segunda ou outras esposas<\/p>\n
Esposa do seu irm\u00e3o por parte de pai e m\u00e3e, ou pai ou m\u00e3e<\/p>\n
Esposo de sua irm\u00e3 por parte de pai e m\u00e3e ,ou pai ou m\u00e3e<\/p>\n
Filhos de seu irm\u00e3o por parte de pai e m\u00e3e, ou pai e m\u00e3e<\/p>\n
Filhos de sua irm\u00e3 por parte de pai e m\u00e3e, ou pai e m\u00e3e<\/p>\n
33. Quais s\u00e3o as regras de parentesco e nomenclatura na fam\u00edlia maior?<\/p>\n
Graus de parentesco entre primos: 1o , 2o e 3o grau<\/p>\n
Relacionamentos cl\u00e2nicos (irmandade comunit\u00e1ria)<\/p>\n
Exce\u00e7\u00f5es de parentesco: distinguindo a linha divis\u00f3ria entre familiares e outros.<\/p>\n
34. Quais s\u00e3o as regras e padr\u00f5es para o funcionamento desse padr\u00e3o familiar ?<\/p>\n
Direitos e deveres entre marido e esposa<\/p>\n
Direitos e deveres entre pais e filhos<\/p>\n
Direitos e deveres entre irm\u00e3os e irm\u00e3s<\/p>\n
Direitos e deveres entre avos e netos<\/p>\n
Direitos e deveres entre tios e sobrinhos<\/p>\n
35. Regras de parentesco que propiciam ou limitam o casamento<\/p>\n
36. O que acontece, e quais s\u00e3o os motivos, quando h\u00e1 ruptura no casamento?<\/p>\n
37. A quem \u2018 pertence\u2019 as crian\u00e7as ?<\/p>\n
38. A quem pertence a moradia ?<\/p>\n
39. Qual o destino do marido e esposa ?<\/p>\n
40. H\u00e1 tabus observados na separa\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
41. H\u00e1 um marcador cultural para a oficializa\u00e7\u00e3o da separa\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
42. Como se relacionam com os n\u00e3o aparentados?<\/p>\n
Com outros membros da pr\u00f3pria comunidade<\/p>\n
Com membros de outros cl\u00e3s, sibs ou fratrias<\/p>\n
Com outros grupos \u00e9tnicos<\/p>\n
43. Como \u00e9 o relacionamento entre os sexos opostos?<\/p>\n
44. Quais s\u00e3o os padr\u00f5es \u00e9ticos e morais observados?<\/p>\n
45. Quais s\u00e3o os perigos de um relacionamento inadequado?<\/p>\n
46. Quais s\u00e3o as conseq\u00fc\u00eancias na quebra dos padr\u00f5es \u00e9ticos e morais nesses relacionamentos?<\/p>\n
47. H\u00e1 tabus observados nesses relacionamentos?<\/p>\n
48. Qual \u00e9 a base de divis\u00e3o de trabalho? (ca\u00e7a, pesca, coleta, agricultura, cozinha, etc.)<\/p>\n
49. Quem trabalha conjuntamente ?<\/p>\n
Homens<\/p>\n
Mulheres<\/p>\n
Comunidade (em que ocasi\u00f5es)<\/p>\n
Parentes<\/p>\n
Vizinhos<\/p>\n
50. H\u00e1 pessoas ou grupos exclu\u00eddos?<\/p>\n
51. O que determina os grupos de trabalho?<\/p>\n
Parentesco<\/p>\n
Sexo<\/p>\n
Hierarquia<\/p>\n
Casta<\/p>\n
52. Descreva estas heran\u00e7as de relacionamento a partir do estudo de caso de uma fam\u00edlia (estendida ou nuclear) nomeando os personagens, suas intera\u00e7\u00f5es e as devidas aplicabilidades das categorias sugeridas.<\/p>\n
Heran\u00e7as de religiosidade<\/p>\n
53. H\u00e1 Deus (ou deuses ou her\u00f3is) ?<\/p>\n
54. Qual seu nome ?<\/p>\n
55. Qual sua origem ?<\/p>\n
56. Qual sua Habita\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
57. Quais suas caracter\u00edsticas (atributos) ?<\/p>\n
58. Qual sua rela\u00e7\u00e3o com a sociedade ?<\/p>\n
59. Pode ser manipulado ?<\/p>\n
60. H\u00e1 pecado (erros, individuais, sociais ou espirituais)?<\/p>\n
61. Que tipos de a\u00e7\u00f5es s\u00e3o reprovados pela sociedade?<\/p>\n
62. Quais s\u00e3o as a\u00e7\u00f5es mais reprovadas e n\u00e3o toleradas ?<\/p>\n
63. Os seres espirituais se ofendem com a pratica do erro ?<\/p>\n
64. O universo se ofende com a pratica do erro ?<\/p>\n
65. Quais as principais conseq\u00fc\u00eancias para o erro ?<\/p>\n
Com o indiv\u00edduo<\/p>\n
Na comunidade<\/p>\n
No aqu\u00e9m e no alem<\/p>\n
Gera ma sorte ?<\/p>\n
Vergonha ?<\/p>\n
H\u00e1 forma de remediar tais efeitos ?<\/p>\n
66. H\u00e1 pessoas que n\u00e3o erram?<\/p>\n
67. H\u00e1 condena\u00e7\u00e3o\/censura (responsabiliza\u00e7\u00e3o dos atos pela sociedade) ?<\/p>\n
68. H\u00e1 alguma forma de puni\u00e7\u00e3o espiritual para os erros cometidos?<\/p>\n
69. Quem executa essa puni\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
70. Onde a puni\u00e7\u00e3o \u00e9 aplicada?<\/p>\n
71. Como \u00e9 aplicada?<\/p>\n
72. H\u00e1 perd\u00e3o ?<\/p>\n
73. H\u00e1 expia\u00e7\u00e3o para o erro cometido?<\/p>\n
74. Qual o processo de expia\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
Cerim\u00f4nia e rituais?<\/p>\n
Penit\u00eancias?<\/p>\n
Confiss\u00f5es?<\/p>\n
75. H\u00e1 o conceito de perdi\u00e7\u00e3o (queda\/pecado\/puni\u00e7\u00e3o nesta e em outra vida) e consequentemente de salva\u00e7\u00e3o (ato\/possibilidade de resgate, de livramento desta queda\/pecado\/puni\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
76. H\u00e1 maneiras de se libertar definitivamente das conseq\u00fc\u00eancias dos erros cometidos?<\/p>\n
71. H\u00e1 maneiras de restaurar o relacionamento quebrado com os seres espirituais ofendidos ? Ou formas de minimizar as for\u00e7as contr\u00e1rias da vida.<\/p>\n
72. Onde e quando poder\u00e1 ocorrer essa liberta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
73. H\u00e1 busca pela pureza (santidade, tornar-se melhor – moralmente)?<\/p>\n
74. Quais s\u00e3o os padr\u00f5es morais, \u00e9ticos e religiosos que regem suas vidas?<\/p>\n
75. Quais s\u00e3o as atitudes que enaltecem as pessoas?<\/p>\n
76. Quais s\u00e3o as atitudes que agradam os seres espirituais?<\/p>\n
77. Quais s\u00e3o os benef\u00edcios de uma vida pura?<\/p>\n
(Esses conceitos poder\u00e3o ser encontrados nos mitos, nas cerim\u00f4nias e ritos, e nos tabus observados, al\u00e9m de manifesta\u00e7\u00e3o tot\u00eamica)<\/p>\n
78. Quais s\u00e3o as principais inquieta\u00e7\u00f5es do povo?<\/p>\n
79. Quais os principais conflitos da vida di\u00e1ria ?<\/p>\n
80. Qual a maior fonte de medo?<\/p>\n
81. O que \u00e9 feito para amenizar o medo ?<\/p>\n
82. Se benzimento, ou processo m\u00e1gico, quem o realiza ?<\/p>\n
83. H\u00e1 manipula\u00e7\u00e3o de elementos naturais ? (magia)<\/p>\n
84. H\u00e1 manipula\u00e7\u00e3o de elementos naturais para ajuda ? (magia branca)<\/p>\n
85. H\u00e1 manipula\u00e7\u00e3o de elementos naturais para destrui\u00e7\u00e3o ? (magia negra)<\/p>\n
86. H\u00e1 uso de amuleto e talism\u00e3s ?<\/p>\n
87. H\u00e1 rituais?<\/p>\n
88. Quais s\u00e3o as pr\u00e1ticas religiosas formais dessa comunidade?<\/p>\n
Ritos<\/p>\n
Cerim\u00f4nias<\/p>\n
Processos de invoca\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Processos de adora\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Magia<\/p>\n
Express\u00f5es culturais<\/p>\n
89. A m\u00fasica \u00e9 utilizada nas pr\u00e1ticas di\u00e1rias ?<\/p>\n
90. A m\u00fasica \u00e9 utilizada nas pr\u00e1ticas cerimoniais ?<\/p>\n
91. H\u00e1 distin\u00e7\u00e3o de m\u00fasica sacra e profana (religiosa e secular)?<\/p>\n
92. Quem comp\u00f5e letras e m\u00fasicas?<\/p>\n
93. Quem executa certos tipos de m\u00fasica?<\/p>\n
94. H\u00e1 restri\u00e7\u00f5es no uso de algumas m\u00fasicas?<\/p>\n
95. Quais os crit\u00e9rios ? Quem os ordena ?<\/p>\n
96. Quais s\u00e3o os instrumentos usados?<\/p>\n
97. H\u00e1 distin\u00e7\u00e3o entre instrumentos sacros e profanos?<\/p>\n
98. H\u00e1 tabu no uso de alguns instrumentos?<\/p>\n
99. Quais s\u00e3o os tipos de dan\u00e7as praticadas pela comunidade?<\/p>\n
100.Como dan\u00e7am (individual, em pares, em fila, divididos por sexo)?<\/p>\n
101.Descreva um ato de dan\u00e7a comunit\u00e1ria (ou individual)<\/p>\n
102.Qual \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o da dan\u00e7a?<\/p>\n
Religiosa?<\/p>\n
Social?<\/p>\n
Sexual?<\/p>\n
103.Quais s\u00e3o os tipos de roupas e ornamenta\u00e7\u00e3o usados pelo povo? H\u00e1 claras fun\u00e7\u00f5es nesses elementos ?<\/p>\n
Est\u00e9tica ?<\/p>\n
Pudor?<\/p>\n
Prote\u00e7\u00e3o (f\u00edsica e espiritual) \u2013 talism\u00e3, amuleto ?<\/p>\n
Magia ?<\/p>\n
104.Encultura\u00e7\u00e3o – Como os padr\u00f5es culturais s\u00e3o transmitidos?<\/p>\n
105.Informalmente? Formalmente ?<\/p>\n
106.Quem os transmite ?<\/p>\n
107.S\u00e3o transmitidos hierarquicamente ? Por parentesco ?<\/p>\n
108.Como se d\u00e1 o processo ?<\/p>\n
109.\u00c9 individual ou coletivo ?<\/p>\n
110.Descreva uma reuni\u00e3o de grupo, segmento, cl\u00e3 ou comunidade, em que ocorra algum processo de transmiss\u00e3o de conhecimento, decis\u00e3o ou discuss\u00e3o de assunto de relev\u00e2ncia comunit\u00e1ria.<\/p>\n
111.Como as pessoas s\u00e3o levadas a participarem do processo de discuss\u00e3o e decis\u00e3o ?<\/p>\n
112.H\u00e1 discuss\u00e3o coletiva de problemas da vida e problemas pessoais ?<\/p>\n
113.H\u00e1 recompensas e penalidades sociais para conflitos pessoais ?<\/p>\n
114.H\u00e1 recompensas e penalidades religiosas para conflitos pessoais ?<\/p>\n
115.H\u00e1 processos de disciplina coletiva ?<\/p>\n
116.Descreva uma aplica\u00e7\u00e3o de disciplina (por parentesco ou de forma comunit\u00e1ria geral)<\/p>\n
117.Como se d\u00e1 a repara\u00e7\u00e3o (posse, vida etc) ?<\/p>\n
118.H\u00e1 crit\u00e9rios preestabelecidos para a repara\u00e7\u00e3o individual ou coletiva ?<\/p>\n
119.O grupo \u00e9 coeso em suas pr\u00e1ticas? O que fazem em conjunto ?<\/p>\n
120.H\u00e1 toler\u00e2ncia para aqueles que n\u00e3o se enquadram no padr\u00e3o social?<\/p>\n
121.Quais s\u00e3o os atos de especialidade realizados por determinado grupo da sociedade?<\/p>\n
122.O que determina essas especialidades?<\/p>\n
123.Quais s\u00e3o as principais habilidades do grupo? Expressas em que \u00e1rea ?<\/p>\n
124.Hereditariedade? Em que padr\u00e3o de parentesco ?<\/p>\n
125.Orienta\u00e7\u00e3o sobrenatural? M\u00e1gica ou pessoal ?<\/p>\n
126.H\u00e1 liberdade para se tomar iniciativas pr\u00f3prias, contr\u00e1rias \u00e0s iniciativas comunit\u00e1rias em certas circunst\u00e2ncias ? Descreva um fato.<\/p>\n
127.H\u00e1 liberdade de escolha (territorial, volitiva, familiar) em rela\u00e7\u00e3o a padr\u00f5es culturais preestabelecidos ?<\/p>\n
128.H\u00e1 direito \u00e0 vida que venha a se contrapor a costumes de infantic\u00eddio ou costumes afins ? Descreva.<\/p>\n
129.Quais pr\u00e1ticas s\u00e3o aceitas fora das atividades do grupo?<\/p>\n
130.O que determina a liberdade para essas pr\u00e1ticas?<\/p>\n
131.H\u00e1 leis promulgadas formalmente? Quais?<\/p>\n
132.Quem as promulga? L\u00edder social, l\u00edder religioso, mitologia ? H\u00e1 participa\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria ?<\/p>\n
133.Descreva uma lei promulgada formalmente.<\/p>\n
134.Quem executa as leis ?<\/p>\n
135.H\u00e1 puni\u00e7\u00f5es em conseq\u00fc\u00eancia de sua n\u00e3o observa\u00e7\u00e3o ? Humana ou sobrenatural.<\/p>\n
136.Quais ? Descreva uma conseq\u00fc\u00eancia da n\u00e3o observa\u00e7\u00e3o de uma lei promulgada formalmente.<\/p>\n
Dimens\u00e3o \u00e9tnica<\/p>\n
Tradicional ou Progressista<\/p>\n
137.O que confere status ao indiv\u00edduo?<\/p>\n
138.H\u00e1 privil\u00e9gio do novo ou do antigo em rela\u00e7\u00e3o a posses, tecnologia e conhecimento ?<\/p>\n
139.Qual \u00e9 o conhecimento privilegiado (dos antigos ou das pessoas que estudam) ?<\/p>\n
140.H\u00e1 abertura ou resist\u00eancia a mudan\u00e7as sociais ?<\/p>\n
141.H\u00e1 abertura ou resist\u00eancia a mudan\u00e7as territoriais ?<\/p>\n
142.S\u00e3o mais orientados pelo sentimento de culpa ou de vergonha?<\/p>\n
143.H\u00e1 facilidade de adapta\u00e7\u00e3o a novas realidades ?<\/p>\n
144.H\u00e1 inclina\u00e7\u00e3o para absor\u00e7\u00e3o de valores culturais (e\/ou costumes) de grupos pr\u00f3ximos ?<\/p>\n
145.H\u00e1 tend\u00eancia ao sincretismo religioso ?<\/p>\n
Hist\u00f3rica ou existencial<\/p>\n
146.Valorizam o hoje ou as tradi\u00e7\u00f5es sociais ?<\/p>\n
147.Que fator \u00e9 utilizado para corrigir falhas: preven\u00e7\u00e3o ou solu\u00e7\u00e3o de problemas ?<\/p>\n
148.Preocupam-se com a sociedade atual ou com os marcos hist\u00f3ricos ?<\/p>\n
149.S\u00e3o imediatistas ou esperan\u00e7osos ?<\/p>\n
150.Possuem mobilidade religiosa ou s\u00e3o ligados \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es ?<\/p>\n
151.O que confere status social ?<\/p>\n
152.Quais os principais valores da vida ?<\/p>\n
153.S\u00e3o individualistas ou com senso comunit\u00e1rio ?<\/p>\n
154.Enfatizam mais a experi\u00eancia ou a tradi\u00e7\u00e3o religiosa ?<\/p>\n
C\u00f3smica ou Naturalista<\/p>\n
155. H\u00e1 equil\u00edbrio (demarca\u00e7\u00e3o de id\u00e9ias) entre o Al\u00e9m e o Aqu\u00e9m em sua cosmovis\u00e3o?<\/p>\n
156. O que est\u00e1 no centro do universo e interesse social: o homem ou suas convic\u00e7\u00f5es religiosas ?<\/p>\n
157. Se o homem, que processos de manipula\u00e7\u00e3o social ou sobrenatural s\u00e3o utilizados para cumprir seus alvos ?<\/p>\n
158. Que bem \u00e9 mais precioso: a felicidade humana ou a adora\u00e7\u00e3o do divino ?<\/p>\n
159. H\u00e1 abund\u00e2ncia de categorias espirituais na sociedade ?<\/p>\n
Linhagens, cl\u00e3s, sibs e fratrias<\/p>\n
160.Quais s\u00e3o os cl\u00e3s existentes ? Descreva seus nomes.<\/p>\n
161.Descreva os cl\u00e3s, se h\u00e1 liga\u00e7\u00e3o tot\u00eamica (neste caso descreva os animais\/plantas interligados), sua formula\u00e7\u00e3o organizacional e dispers\u00e3o.<\/p>\n
162.Liste as linhagens, sibs e fratrias em determinado agrupamento observado.<\/p>\n
Dimens\u00e3o fenomenol\u00f3gica<\/p>\n
Conceitos fenomenol\u00f3gicos gerais<\/p>\n
163.H\u00e1 esperan\u00e7a depositada na vida futura, no al\u00e9m ?<\/p>\n
164.Que mitos predominam em suas narrativas ? Como eles se relacionam com tais mitos ?<\/p>\n
165.Quais s\u00e3o os principais sinais de religiosidade ?<\/p>\n
166.H\u00e1 manipula\u00e7\u00e3o de elementos naturais para governo dos sobrenaturais (magia) ?<\/p>\n
167.H\u00e1 ritos e cerim\u00f4nias de invoca\u00e7\u00e3o espiritual ?<\/p>\n
168.H\u00e1 relatos revelacionais: vis\u00f5es, profecias (simb\u00f3licas, orais ou escritas), mitos messi\u00e2nicos, atos de invoca\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
169.H\u00e1 presen\u00e7a de totemismo?<\/p>\n
170.Ligado \u00e0 etnia ou cl\u00e3s ?<\/p>\n
171.Ligado a que animais ou plantas ?<\/p>\n
172.Descreva um cl\u00e3\/segmento\/grupo tot\u00eamico, sua liga\u00e7\u00e3o com o animal\/planta e suas implica\u00e7\u00f5es para a vida di\u00e1ria (nomes, casamento, tabus etc).<\/p>\n
173.Descreva de forma espec\u00edfica as implica\u00e7\u00f5es para o parentesco: casamento e procria\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
174.H\u00e1 venera\u00e7\u00e3o aos ancestrais ? Respeito, rever\u00eancia ou adora\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
175.De que forma se processa ?<\/p>\n
176.O ancestral \u00e9 uma figura com fun\u00e7\u00f5es sociais no presente ? Quais ?<\/p>\n
177.O ancestral possui liga\u00e7\u00e3o apenas com os parentes de um c\u00edrculo definido ou com todo o grupo ?<\/p>\n
178.H\u00e1 categorias sociais entre os ancestrais ? Quais ?<\/p>\n
179.O ancestral habita o mundo do al\u00e9m ou do aqu\u00e9m ?<\/p>\n
180.Em caso de animismo, h\u00e1 localiza\u00e7\u00e3o de poder\/presen\u00e7a espiritual em lugares e objetos espec\u00edficos (fetiches) ?<\/p>\n
181.S\u00e3o os fetiches constru\u00eddos ou naturais ?<\/p>\n
182.Que objetos servem de fetiche ?<\/p>\n
183.S\u00e3o os fetiches tempor\u00e1rios ou permanentes ?<\/p>\n
184.H\u00e1 guardi\u00f5es dos fetiches ou s\u00e3o comunit\u00e1rios ?<\/p>\n
185.Possuem fun\u00e7\u00e3o social de prote\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
186.H\u00e1 convic\u00e7\u00e3o de que o mundo natural anima o sobrenatural?<\/p>\n
187.De que forma esta convic\u00e7\u00e3o \u00e9 manifesta ?<\/p>\n
188.As solu\u00e7\u00f5es dos conflitos da vida se d\u00e3o no aqu\u00e9m ou no al\u00e9m ?<\/p>\n
189.H\u00e1 reencarna\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
190.Que seres s\u00e3o reencarnados ?<\/p>\n
191.H\u00e1 deuses e deusas ?<\/p>\n
192.Quais s\u00e3o seus nomes ?<\/p>\n
193.S\u00e3o ligados ao grupo, cl\u00e3s ou segmentos ?<\/p>\n
194.H\u00e1 um deus acima de outros deuses ?<\/p>\n
195.Em que ele se distingue ?<\/p>\n
196.\u00c9 presente ou ausente ?<\/p>\n
197.\u00c9 uma pessoa ou uma for\u00e7a ?<\/p>\n
198.Qual o seu nome ?<\/p>\n
199.Com quem \u00e9 ele relacionado<\/p>\n
200.Relate um mito\/cosmogonia\/conto acerca deste deus.<\/p>\n
201.Possui ele irm\u00e3os ou irm\u00e3s ? Ou grau de parentesco ?<\/p>\n
202.\u00c9 ele \u00e9tico ou a-\u00e9tico ?<\/p>\n
203.Que feitos s\u00e3o contados e lembrados pelo grupo ?<\/p>\n
204.Quais os tr\u00eas principais elementos que forma seu car\u00e1ter ?<\/p>\n
205.\u00c9 ligado a justi\u00e7a, bondade e amor ? De que forma ?<\/p>\n
206.Relate um mito\/cosmogonia\/conto acerca de seu car\u00e1ter que inclua estes elementos.\u2019<\/p>\n
207.Est\u00e1 ligado a cosmogonigas e antropogonias ? De que forma?<\/p>\n
208.\u00c9 cultuado, venerado, temido ?<\/p>\n
209.H\u00e1 rituais ou cerim\u00f4nias religiosas (presentes ou antigas) ligadas a sua pessoa ?<\/p>\n
210.H\u00e1 esp\u00edritos ?<\/p>\n
211.Quais s\u00e3o seus nomes ?<\/p>\n
212.H\u00e1 categoriza\u00e7\u00e3o entre eles ?<\/p>\n
213.S\u00e3o ligados ao grupo, cl\u00e3s ou segmentos ?<\/p>\n
214.Servem ou s\u00e3o servidos pelos homens ?<\/p>\n
215.Temem ou s\u00e3o temidos pelos homens ?<\/p>\n
216.H\u00e1 esp\u00edritos \u00e9ticos (bons ou maus) ?<\/p>\n
217.Cite os principais, em caso de categoriza\u00e7\u00e3o<\/p>\n
218.H\u00e1 esp\u00edritos a-\u00e9ticos (bons e maus? )<\/p>\n
219.Cite os principais em caso de categoriza\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Atos da vida<\/p>\n
Fertilidade:<\/p>\n
220.O que causa fertilidade?<\/p>\n
221.H\u00e1 formas de gerar fertilidade?<\/p>\n
222.H\u00e1 algum esp\u00edrito de fertilidade?<\/p>\n
Fecunda\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
223.H\u00e1 algum processo descrito?<\/p>\n
224.\u00c9 algo desconhecido?<\/p>\n
225.Onde tem in\u00edcio a vida?<\/p>\n
Concep\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
226.H\u00e1 ritos de prote\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
227.H\u00e1 id\u00e9ia de que h\u00e1 vida em andamento?<\/p>\n
228.Quem \u00e9 o respons\u00e1vel pela vida?<\/p>\n
Gravidez:<\/p>\n
229.H\u00e1 pr\u00e1ticas e tabus nesse per\u00edodo?<\/p>\n
230.H\u00e1 seres espirituais s\u00e3o envolvidos?<\/p>\n
231.H\u00e1 ritos de prote\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
232.H\u00e1 utiliza\u00e7\u00e3o de talism\u00e3s ou amuletos ?<\/p>\n
233.H\u00e1 processos m\u00e1gicos envolvidos ?<\/p>\n
234.Descreva o per\u00edodo de gravidez de uma mulher que esteja dentro de um processo de parentesco ordin\u00e1rio na comunidade.<\/p>\n
Nascimento:<\/p>\n
235.Quem realiza o parto ?<\/p>\n
236.Quem est\u00e1 presente no parto ?<\/p>\n
237.Quais s\u00e3o as nuances observadas durante o parto ou logo ao nascimento da crian\u00e7a ?<\/p>\n
238.A crian\u00e7a \u00e9 associada a algum elemento (\u00e1gua, fogo, terra, vento) para \u2018ganho de for\u00e7a\u2019 ? De que forma ?<\/p>\n
239.Descreva um parto levando em considera\u00e7\u00e3o o ambiente, personagens, t\u00e9cnica, presente de elementos manipuladores de for\u00e7as pessoais e impessoais ?<\/p>\n
240.Quais tabus e pr\u00e1ticas s\u00e3o observados?<\/p>\n
241.H\u00e1 presen\u00e7a de atos m\u00e1gicos? Quais? Que fun\u00e7\u00f5es eles t\u00eam?<\/p>\n
242.H\u00e1 nomea\u00e7\u00e3o? Quem nomeia?<\/p>\n
243.H\u00e1 diferen\u00e7a de tratamento para cada sexo?<\/p>\n
Inicia\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
244.H\u00e1 pr\u00e1tica da inicia\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
245.\u00c9 pontual ou progressiva ?<\/p>\n
246.Ocorre em ambos os sexos ?<\/p>\n
247.Quais as pr\u00e1ticas e tabus observados?<\/p>\n
248.H\u00e1 cerim\u00f4nia ou rito de inicia\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
249.Envolve magia e espiritualismos?<\/p>\n
250.Descreva uma cerim\u00f4nia de inicia\u00e7\u00e3o levando em considera\u00e7\u00e3o o cen\u00e1rio, os personagens, a t\u00e9cnica e os elementos manipuladores de for\u00e7as pessoais e impessoais.<\/p>\n
Casamento:<\/p>\n
251.Quais s\u00e3o as regras b\u00e1sicas de casamento?<\/p>\n
252.Qual o padr\u00e3o de casamento ? Monogamia, Poligamia ?<\/p>\n
253.Qual o crit\u00e9rio de casamento ? Por dote, por troca, por interesse, por parentesco, por escolha ?<\/p>\n
254.No caso do dote, descrever as categorias de dotes e passos observados.<\/p>\n
255.No caso de troca, descrever as poss\u00edveis trocas levando em considera\u00e7\u00e3o o parentesco e obten\u00e7\u00e3o de favores.<\/p>\n
256.H\u00e1 cerim\u00f4nias e rituais envolvidos?<\/p>\n
257.O casamento \u00e9 um ato social est\u00e1tico ou din\u00e2mico ?<\/p>\n
258.H\u00e1 tabus a serem observados?<\/p>\n
259.H\u00e1 conceito sobre a origem do casamento?<\/p>\n
260.Qual o valor da virgindade em rela\u00e7\u00e3o aos noivos e parente?<\/p>\n
261.Qual o valor da fertilidade em rela\u00e7\u00e3o aos noivos e parentes?<\/p>\n
262.H\u00e1 valores espirituais envolvidos no casamento?<\/p>\n
263.Quais s\u00e3o as for\u00e7as que atuam contra o casamento ? Se h\u00e1, s\u00e3o do aqu\u00e9m ou al\u00e9m ?<\/p>\n
264.H\u00e1 magia para facilitar o casamento ?<\/p>\n
Morte<\/p>\n
265. A morte \u00e9 motivo de regozijo ou tristeza ? \u00c9 celebrada ou temida ?<\/p>\n
266.Quais as causas da morte ? Elementos do aqu\u00e9m ou al\u00e9m ?<\/p>\n
267.Quem \u00e9 respons\u00e1vel pela morte ? H\u00e1 uma for\u00e7a pessoal envolvida ?<\/p>\n
268.H\u00e1 pr\u00e1ticas e tabus para se evitar a morte ?<\/p>\n
269.H\u00e1 diferencia\u00e7\u00e3o entre morte do corpo e esp\u00edrito ?<\/p>\n
Funeral<\/p>\n
270.H\u00e1 o costume do funeral ?<\/p>\n
271.Para alguns ou para todos ?<\/p>\n
272.H\u00e1 diferencia\u00e7\u00e3o entre o funeral infantil e o do adulto ou anci\u00e3o ?<\/p>\n
273. Quais s\u00e3o as pr\u00e1ticas observadas no Funeral?<\/p>\n
274.Como e onde \u00e9 feito o sepultamento?<\/p>\n
275.Como \u00e9 preparado o corpo para o sepultamento ?<\/p>\n
276.H\u00e1 pessoas espec\u00edficas encarregadas desta t\u00e9cnica ? Quem ?<\/p>\n
277.H\u00e1 c\u00e2nticos e dan\u00e7a durante o sepultamento ?<\/p>\n
278.Quem participa?<\/p>\n
279.H\u00e1 tabus a serem observados durante e depois do funeral?<\/p>\n
280.Descreva o funeral de um adulto ou anci\u00e3o levando em considera\u00e7\u00e3o o ambiente, a t\u00e9cnica no preparo do corpo, c\u00e2nticos e dan\u00e7as, personagens envolvidos e se h\u00e1 elementos de manipula\u00e7\u00e3o de for\u00e7as pessoais ou impessoais.<\/p>\n
P\u00f3s-morte<\/p>\n
281.H\u00e1 cren\u00e7a em vida ap\u00f3s a morte?<\/p>\n
282.H\u00e1 destino \u00fanico para o esp\u00edrito ap\u00f3s a morte?<\/p>\n
283.Se h\u00e1 destino plural descreva os ambientes.<\/p>\n
284.Qual o nome dado \u00e0 \u2018terra sem males\u2019 ?<\/p>\n
285.H\u00e1 cren\u00e7a na reencarna\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
286.H\u00e1 uma parte da pessoa que, ap\u00f3s a morte, permanece na terra?<\/p>\n
287.Com que fun\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
288.Em que condi\u00e7\u00f5es ?<\/p>\n
289.Relaciona-se com os vivos ?<\/p>\n
290.H\u00e1 uma parte da pessoa que, ap\u00f3s a morte, destina-se ao al\u00e9m?<\/p>\n
291.Relaciona-se com os vivos ?<\/p>\n
292.De que forma ?<\/p>\n
293.H\u00e1 um \u2018guia\u2019 que conduz as pessoas ao seu destino p\u00f3s-morte ?<\/p>\n
294.H\u00e1 um ser controlador da vida e da morte ?<\/p>\n
295.Qual o seu nome ?<\/p>\n
296.\u00c9 pessoa ou for\u00e7a ?<\/p>\n
297.Est\u00e1 ligado a cosmogonias e antropogonias ?<\/p>\n
298.\u00c9 o mesmo do Ponto Alfa ?<\/p>\n
299.Descreva-o levando em considera\u00e7\u00e3o sua fun\u00e7\u00e3o, relacionamento com os vivos, poder sobre a morte e car\u00e1ter<\/p>\n
300.Como \u00e9 a vida no al\u00e9m ?<\/p>\n
301.Em que condi\u00e7\u00f5es se chega ao al\u00e9m ?<\/p>\n
Atos da provid\u00eancia<\/p>\n
302.Destino e controle da vida \u2013 Quem determina?<\/p>\n
303.Qual o seu nome e fun\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
304.\u00c9 pessoa, her\u00f3i, for\u00e7a impessoal, esp\u00edrito ou deus ?<\/p>\n
305.Descreva-o levando em considera\u00e7\u00e3o suas apari\u00e7\u00f5es em mitos, contos e lendas.<\/p>\n
306.Pr\u00e9-destino e intencionalidade \u2013 H\u00e1 um destino tra\u00e7ado?<\/p>\n
307.Comunica\u00e7\u00e3o normativa. H\u00e1 uma revela\u00e7\u00e3o dos mist\u00e9rios da vida e da provid\u00eancia sobre-humana para os homens ?<\/p>\n
308.A revela\u00e7\u00e3o \u00e9 simb\u00f3lica, escrita, informal, intencional?<\/p>\n
309.Descreva a revela\u00e7\u00e3o levando em considera\u00e7\u00e3o a \u00e9poca, os personagens envolvidos, a forma de transmiss\u00e3o e registro, e de interpreta\u00e7\u00e3o pelo povo.<\/p>\n
310.Esta revela\u00e7\u00e3o \u00e9 tida como verdadeira ainda hoje ? Gera expectativas ?<\/p>\n
311.Quem foi o transmissor da revela\u00e7\u00e3o ? O profeta.<\/p>\n
312.Quem \u00e9 o detentor da revela\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
313.Qual \u00e9 a atitude do povo para com essa mensagem?<\/p>\n
314.\u00c9 transmitida de pai para filho ?<\/p>\n
315.\u00c9 transmitida de chefe para o povo ?<\/p>\n
316.\u00c9 transmitida pelo profeta ou formas prof\u00e9ticas ?<\/p>\n
317.Quais s\u00e3o as for\u00e7as superiores m\u00e1gicas ?<\/p>\n
318.Quais s\u00e3o as for\u00e7as superiores pessoais ?<\/p>\n
319.Quais s\u00e3o as for\u00e7as inferiores m\u00e1gicas ?<\/p>\n
320.Quais s\u00e3o as for\u00e7as inferiores pessoais ?<\/p>\n
321.Relate em que posi\u00e7\u00e3o est\u00e1 o homem (homem comum) em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s for\u00e7as superiores e inferiores, pessoais e impessoais, e diversas categorias de esp\u00edritos, her\u00f3is e deuses, se for o caso. Leve em considera\u00e7\u00e3o a interpreta\u00e7\u00e3o mitol\u00f3gica presente.<\/p>\n
Atos de adora\u00e7\u00e3o<\/p>\n
322.H\u00e1 cerim\u00f4nias e rituais de adora\u00e7\u00e3o, gratid\u00e3o ou rever\u00eancia?<\/p>\n
323.Qual a forma de culto \u2013 no caso de ajuntamentos com fins de adora\u00e7\u00e3o e invoca\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
324.H\u00e1 distin\u00e7\u00e3o entre o sagrado e profano em rela\u00e7\u00e3o a tais ajuntamentos ou cerim\u00f4nias ?<\/p>\n
325.H\u00e1 presen\u00e7a de m\u00fasica considerada sacra?<\/p>\n
326.Quais os crit\u00e9rios que definem os participantes ?<\/p>\n
327. H\u00e1 cerim\u00f4nias familiares e individuais?<\/p>\n
328.H\u00e1 atos de invoca\u00e7\u00e3o individual ligado a ancestralidade ?<\/p>\n
Ritos e cerim\u00f4nias.<\/p>\n
329.Quais tipos de ritos e cerim\u00f4nias s\u00e3o praticados?<\/p>\n
330.H\u00e1 ritos expiat\u00f3rios? Relate.<\/p>\n
331.H\u00e1 ritos apotropaicos (de prote\u00e7\u00e3o)? Relate.<\/p>\n
332.H\u00e1 ritos de purifica\u00e7\u00e3o? Relate.<\/p>\n
333.H\u00e1 ritos de transi\u00e7\u00e3o (passagem)? Relate.<\/p>\n
334.H\u00e1 ritos de renova\u00e7\u00e3o natural? Relate.<\/p>\n
335.H\u00e1 ritos paliativos? Relate.<\/p>\n
336.H\u00e1 ritos de reconhecimento de poder? Relate<\/p>\n
337.Quem determina ou prescreve o rito?<\/p>\n
338.Quem \u00e9 o ser coordenador e receptor do rito?<\/p>\n
339.Qual \u00e9 o sistema do rito e sua fun\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
340.Qual o tempo de dura\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
341.H\u00e1 pajelan\u00e7a (Japuri, Yapuri, Bajulation etc) ?<\/p>\n
342.Quais s\u00e3o os elementos da pajelan\u00e7a ?<\/p>\n
343.Quem participa ? Quem a invoca ? Onde se processa ?<\/p>\n
344.Qual sua fun\u00e7\u00e3o ? Cura, manuten\u00e7\u00e3o social etc ?<\/p>\n
345.Quais as entidades e for\u00e7as sobrenaturais que est\u00e3o presentes, s\u00e3o invocadas ou manipuladas ?<\/p>\n
346.<\/p>\n
Mitos \u2013 narrativas e personagens<\/p>\n
347.H\u00e1 mitos de cosmogonias ? Narre com seus personagens, cen\u00e1rio e o analise a partir das abordagens anal\u00edtica, axiom\u00e1tica, correlativa e explicativa.<\/p>\n
348.H\u00e1 mitos de antropogonias ? Narre com seus personagens, cen\u00e1rio e o analise a partir das abordagens anal\u00edtica, axiom\u00e1tica, correlativa e explicativa.<\/p>\n
349.H\u00e1 mitos antigos ? Narre com seus personagens, cen\u00e1rio e o analise a partir das abordagens anal\u00edtica, axiom\u00e1tica, correlativa e explicativa.<\/p>\n
350.H\u00e1 mitos de metamorfose ? Narre com seus personagens, cen\u00e1rio e o analise a partir das abordagens anal\u00edtica, axiom\u00e1tica, correlativa e explicativa.<\/p>\n
351.H\u00e1 mitos de seres espirituais ? Narre com seus personagens, cen\u00e1rio e o analise a partir das abordagens anal\u00edtica, axiom\u00e1tica, correlativa e explicativa.<\/p>\n
352.H\u00e1 mitos naturais ? Narre com seus personagens, cen\u00e1rio e o analise a partir das abordagens anal\u00edtica, axiom\u00e1tica, correlativa e explicativa.<\/p>\n
353.H\u00e1 mitos messi\u00e2nicos ? Narre com seus personagens, cen\u00e1rio e o analise a partir das abordagens anal\u00edtica, axiom\u00e1tica, correlativa e explicativa.<\/p>\n
354.Liste os seres mitol\u00f3gicos, seus ambientes de exist\u00eancia (no al\u00e9m, no aqu\u00e9m, em algum dimens\u00e3o espec\u00edfica, transitando entre este e aquele mundo), e ligue tais mitos \u00e0 pr\u00e1ticas religiosas do presente.<\/p>\n
355.H\u00e1 relatos mitol\u00f3gicos de transforma\u00e7\u00e3o ? (Transforma\u00e7\u00e3o social, religiosa ou de pr\u00e1ticas e h\u00e1bitos derivado de mudan\u00e7a de territ\u00f3rio, interven\u00e7\u00e3o do divino, atos sobrenaturais, escolha humana etc)<\/p>\n
356.Em caso positivo narrar tais mitos<\/p>\n
357.Narrar as conseq\u00fc\u00eancias no caso de mudan\u00e7a social\/religiosa ou de id\u00e9ias<\/p>\n
358.Narrar a vis\u00e3o atual do povo em rela\u00e7\u00e3o ao pr\u00e9 e p\u00f3s-processo de transforma\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Funcionalidade humana na organiza\u00e7\u00e3o religiosa<\/p>\n
359.H\u00e1 a categoria socio\/religiosa de homens humanos? Relate e justifique alguns personagens.<\/p>\n
360.H\u00e1 a categoria de homens m\u00e1gicos? Relate e justifique alguns personagens.<\/p>\n
361.H\u00e1 a categoria de homens espirituais? Relate e justifique alguns personagens.<\/p>\n
362.H\u00e1 a categoria de homens sagrados? Relate e justifique alguns personagens.<\/p>\n
363.H\u00e1 categoria de homens inspirados ? Relate e justifique alguns personagens.<\/p>\n
364.H\u00e1 categoria de homens m\u00edsticos ? Relate e justifique alguns personagens.<\/p>\n
365.H\u00e1 categoria de homens inumanos ? Relate e justifique alguns personagens.<\/p>\n
366.Qual \u00e9 a atitude das pessoas para com os homens que det\u00eam uma caracter\u00edstica especial?<\/p>\n
Funcionalidade de seres invis\u00edveis na organiza\u00e7\u00e3o religiosa<\/p>\n
367.H\u00e1 esp\u00edritos antigos? Relate e descreva de acordo com a mitologia local.<\/p>\n
368.H\u00e1 esp\u00edritos espirituais? Relate e descreva de acordo com a mitologia local.<\/p>\n
369.H\u00e1 esp\u00edritos bons (anjos)? Relate e descreva de acordo com a mitologia local.<\/p>\n
370.Estes esp\u00edritos bons possuem fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas na sociedade ? Quais ?<\/p>\n
371.S\u00e3o estas fun\u00e7\u00f5es permanentes ou transit\u00f3rias ?<\/p>\n
372.Est\u00e3o submissos aos homens, a eles mesmos ou a uma for\u00e7a (ou ser) coordenadora do mundo do al\u00e9m ?<\/p>\n
373.H\u00e1 esp\u00edritos maus (dem\u00f4nios)? Relate e descreva de acordo com a mitologia local.<\/p>\n
374.Estes esp\u00edritos possuem fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas na sociedade ? Quais ?<\/p>\n
375.Est\u00e3o submissos aos homens, a eles mesmos ou a uma for\u00e7a (ou ser) coordenadora do mundo do al\u00e9m ?<\/p>\n
376.H\u00e1 esp\u00edritos a-\u00e9ticos? Relate e descreva de acordo com a mitologia local.<\/p>\n
377.Estes esp\u00edritos possuem parentesco no mundo do al\u00e9m ?<\/p>\n
378.Est\u00e3o eles ligados a fam\u00edlias ou cl\u00e3s no mundo do aqu\u00e9m ?<\/p>\n
379.H\u00e1 liga\u00e7\u00e3o tot\u00eamica ? Cite qual (por fam\u00edlia, cl\u00e3 ou grupo)<\/p>\n
380.Est\u00e3o submissos aos homens, a eles mesmos ou a uma for\u00e7a (ou ser) coordenadora do mundo do al\u00e9m ?<\/p>\n
381.H\u00e1 evid\u00eancia mitol\u00f3gica de sua presen\u00e7a\/intera\u00e7\u00e3o com a cria\u00e7\u00e3o ?<\/p>\n
382.H\u00e1 esp\u00edritos n\u00e3o espirituais ? Relate e descreva de acordo com a mitologia local.<\/p>\n
383.H\u00e1 um ser supremo, coordenador da vida ?<\/p>\n
384.Como \u00e9 chamado ?<\/p>\n
385.\u00c9 presente ou ausente ?<\/p>\n
386.Interage com o povo ou apenas com o mundo do al\u00e9m ?<\/p>\n
387.\u00c9 existentes ou esquecido ?<\/p>\n
388.Relate os principais pontos de seu car\u00e1ter de acordo com a mitologia local.<\/p>\n
389.Que seres ou for\u00e7as est\u00e3o submissos a ele ? De que forma ?<\/p>\n
390.Ele se submete a algu\u00e9m ou algo ?<\/p>\n
391.Como veio a existir ?<\/p>\n
392.Qual a atitude do povo para com ele ? Temor, rever\u00eancia, adora\u00e7\u00e3o, distanciamento ?<\/p>\n
393.\u00c9 adorado ou reverenciado formal ou informalmente ? Relate.<\/p>\n
394.H\u00e1 atos de invoca\u00e7\u00e3o individual ? Relate.<\/p>\n
395.Ele pode ser manipulado ?<\/p>\n
396.Os esp\u00edritos \u00e9ticos e a-\u00e9ticos podem ser manipulados ?<\/p>\n
397.H\u00e1 pr\u00e1ticas m\u00e1gicas ou de invoca\u00e7\u00e3o que possam manipul\u00e1-los ? De que forma ? Relate.<\/p>\n
Processos m\u00e1gicos<\/p>\n
398.H\u00e1 pr\u00e1tica de magia em seu grupo ?<\/p>\n
399.De forma geral que elementos s\u00e3o manipulados (a fim de conseguir resultado no mundo sobrenatural ?)<\/p>\n
400.H\u00e1 algum tipo de invoca\u00e7\u00e3o espiritual na manipula\u00e7\u00e3o destes elementos ou o resultado adv\u00e9m da habilidade de manipul\u00e1-los ?<\/p>\n
401.O conhecimento \u00e9 comunit\u00e1rio, aberto, aprendido pela pr\u00e1tica e repeti\u00e7\u00e3o, ou privativo, fechado, aprendido pela transmiss\u00e3o especializada do conhecimento ?<\/p>\n
402.H\u00e1 magia \u00e9 solu\u00e7\u00e3o para os problemas da vida ? Quais ? Relate os principais ?<\/p>\n
403.A magia est\u00e1 ligada \u00e0 cura ? De que forma ?<\/p>\n
404.H\u00e1 pr\u00e1tica de benzimento em seu grupo ?<\/p>\n
405.Quem o realiza ?<\/p>\n
406.Com qual objetivo ?<\/p>\n
407.\u00c9 conhecimento coletivo ou privativo ?<\/p>\n
408.\u00c9 gratuito ou pago ?<\/p>\n
409.H\u00e1 expectativa de um resultado constante positivo ?<\/p>\n
410.Em caso de resultado negativo, ou sil\u00eancio, a que se atribui o insucesso ? Ao benzedor, ao benzimento, \u00e0 t\u00e9cnica, ao que solicitou o benzimento ou ao acaso ?<\/p>\n
411.O acaso \u00e9 argumento aceit\u00e1vel para o insucesso ou a culpa \u00e9 sempre pessoal ?<\/p>\n
412.H\u00e1 pr\u00e1tica de magia branca ? Relate as circunst\u00e2ncias, o processo, os personagens envolvidos e o efeito esperado.<\/p>\n
413.H\u00e1 pr\u00e1tica de magia negra ? Relate as circunst\u00e2ncias, o processo, os personagens envolvidos e o efeito esperado.<\/p>\n
414.H\u00e1 pr\u00e1tica de magia imitativa ? Relate as circunst\u00e2ncias, o processo, os personagens envolvidos e o efeito esperado.<\/p>\n
415.H\u00e1 pr\u00e1tica de magia simp\u00e1tica ? Relate as circunst\u00e2ncias, o processo, os personagens envolvidos e o efeito esperado.<\/p>\n
416.H\u00e1 pr\u00e1tica de magia aleg\u00f3rica ? Relate as circunst\u00e2ncias, o processo, os personagens envolvidos e o efeito esperado.<\/p>\n
417.Quem as pratica ? H\u00e1 categorias espec\u00edficas que podem pratic\u00e1-las ou s\u00e3o comunit\u00e1rias ?<\/p>\n
418.Em que situa\u00e7\u00f5es s\u00e3o praticadas ?<\/p>\n
419.Quais os efeitos esperados ?<\/p>\n
420.Quais tem sido os efeitos, na cosmovis\u00e3o do povo ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ronaldo Lid\u00f3rio Para fins metodol\u00f3gicos aglutinamos neste question\u00e1rio as perguntas direcionadoras advindas dos m\u00e9todos Antropos e Pneumatos. A utiliza\u00e7\u00e3o desta metodologia de estudo cultural pode ser organizada pelo que chamaremos de \u2018trabalho de campo\u2019 que \u00e9 realizado pelos mission\u00e1rios pesquisadores em determinado grupo espec\u00edfico, e \u2018consultoria\u2019 que trata-se de algu\u00e9m que poder\u00e1 assessor\u00e1-lo na organiza\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise dos fatos sociais….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-31","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-em-portugues"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7GQUC-v","jetpack-related-posts":[],"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ronaldo.lidorio.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ronaldo.lidorio.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ronaldo.lidorio.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ronaldo.lidorio.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ronaldo.lidorio.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ronaldo.lidorio.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ronaldo.lidorio.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ronaldo.lidorio.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ronaldo.lidorio.com.br\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}